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「 “一个幽灵!一个尼安德特人的幽灵在地球与新星的平流层里徘徊!”

“呃啊??你突然吼那么大声干什么嘛?”

“呼~好点了,我在这颗星球上已经超过千年没有遇到活人了,你又那么特殊,情绪有些绷不住,我的进化水平可比不上你们吶。”

“……”

“知道尼安德特人吗?”

“…只有零星的记忆,不知道为什么,我们基因记忆里关于古人类的数据总是没法像轴心时代以后的数据一样那么容易被激发回忆起来,我只能想起来,他们比我们的祖先更强壮,脑容量也更大,但是后来灭绝了,我们身上也只有很少的尼安德特人的血脉。”

“尼安德特人比我们的祖先更强壮,也更聪明,但是它们怎么就被智人击败了呢?”

“什么意思?”

“嗯,一边种族融合,一边种族屠杀,就像解决了生殖隔离的外星人来与我们交配,我们觉得不能太狭隘,但是尼安德特人之间的交流是通过摸对方毛之类的,但是智人毛少,却又不得不交流,还发明了更为精密的语言,所以三万年之后再过去一次,就把交流过少的尼安德特人给种族灭绝了。”

“你的意思是…人的交流很重要?”

“交流,然后再往上看是什么?种族民族的凝聚性,这颗星球的物种演变史里,从来都是物竞天择适者生存,但是你看人类进化到了第三次工业革命之后,本能被生产力和宽松的生产关系逐步解放了,1968年开始,那简直就是一泻千里,然后就很难回来了。那几个主要的发达国家,在进入消费社会以后,凝聚起来使整个种族民族向上的根基被完全瓦解,他们不愿意再牺牲个人利益而投入集体,整个种族民族的向上得来的利益他们一是认为得到的是应该的,二是认为他们所创造的被权力夺走。人人都在追求自己,那样的生活朝向让所有人向往,男性放弃了交流,女性抛弃了生育,这些原本理所应当的模型,在人权盛行的年代里就是一个笑话,人们高声呼喊的是叛逆和激进,在交流媒介上流动的只有各种幸存者偏差的少数,大规模的矛盾却被种族主义的帽子截断了继续思考的可能。

凝聚力下降了,交流少了,所谓独立意识起来了,而又碰上一个叫全球化的东西。

文明的人们把历史的进步当做个体的解放史,按照这样的说法,文明的国家民族和种族被较之不文明的民族种族颠覆,然后我们还要给他们文明的国籍与人权,后面可想而知了。”

“可是就算野蛮颠覆了文明,野蛮的后代也会因为先前的文明残业而让野蛮但发展快速的集体逐渐走向文明,文明的东西还是遗留下来了。”

“但是文明的人呢?所有文明都是从野蛮蜕变过来的,也都在最后被野蛮颠覆了的,这个民族变得富裕后,自然会走向个体的解放,然后又松散了,然后又给野蛮的种族以文明的国籍与人权,又被颠覆,周而复始。”

“为什么你会认为野蛮是不断代的而文明却是?”

“因为文明有国界,一个种族壮大了之后,不会给作为政体的种族发展机会,我国赚的钱凭什么要给外国那么多?我们的资本凭什么要给那帮好吃懒做的野蛮人?所以,野蛮只有多种多样,不会断代,一直都在,因为自由竞争,财富一直由少数人垄断,又因为自由竞争,人类总体财富才会上升,生活面貌才会改变。”

“所以…无解是吗……”

“可能吧,左边的人和右边的人都互不相让,那几个声称站在中间的实际上也两极分化得很,总之,我们这代人类,做不到冲出地球,你们这一代,我也不认为会,集体与理性不可兼得,历史上从未出现过集体性的理性,甚至我们连这个东西是什么都不知道,所以我们并不是星际文明的资格者。”

“……”

“别那么沮丧嘛,给你讲个笑话,15世纪16世纪的时候,印第安人看见海上来了许多大帆船,一个印第安人说打这帮白人,然后另一个印第安人说不要那么狭隘,不要那么民族主义和种族主义。”

埃罗斯关于这段历史的记忆被唤醒,愣了一下,随后干涩地笑了。

埃罗斯突然又想到了什么,“好像…你后面说的这些,和尼安德特人的那个什么幽灵…有什么关联?”

“噢,没多少啊。”


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